2009.9.18(五) 慧炬佛學課－－禪修入門班

課程：禪修入門班

主講：張元隆老師(果靖居士)

日期：98年9月18日(五)～98年11月13日(五)

時間：每週五19：00 - 21：00

地點：慧炬印光祖師紀念堂

（北市大安區建國南路一段270巷10號B1 ）

報名日期：即日起接受報名

報名方式：tow.wisdom@msa.hinet.ne

服務專線：02-27075802 ext. 202

學禪多年，卻覺得不曾真正深入佛法，為何？
禪七、數息、默照、觀照皆不曾怠惰，但總少見進境，何故？
一回又一回的參禪拜師，終是失望，又是何種因緣？

若立基不正，何能結出正果？一切不過就是因為偏離了佛法啊！

幸好，一切煩惱，皆是佛種。
我們何不放下所有漂亮堂皇的禪坐理由，回到最初的起點，思索行者為何坐禪？又為何數息？

本課程以教授禪坐為主，以最樸質可親的方式，融會經典，並佐以生活實例，闡釋佛學相關觀念。不論您是初學，又或者已學禪多年，都歡迎您與我們同行，一起在禪坐中，邁向通達佛道之路。

教師簡介

1. 達摩祖師東土禪法傳承第68代弟子

2. 中國嵩山少林寺文化學院院長

3. 台灣中華佛學研究所主任

4. 法鼓文化事業集團總經理

5. 佛圖網Summit Group 執行長

6. 靈鷲山佛教教團副總執行長（世界宗教博物館）

7. 美商國際數據資訊集團（International Data Group）總經理

課程花絮

　　【本刊訊】在煩熱的夏陽轉為微涼的秋風拂面，由慧炬佛學會主辦之「禪修入門班」，已於九十八年九月十八日起， 展開為期八週的教授課程。本課程特別禮請擁有第六十八代達摩祖師東土禪法傳承，現任中國嵩山少林寺文化學院院長的張元隆老師（果靖居士），在每週五晚上的七點至九點，教導學員基本禪坐方法。

　　課程中，張老師首先提到，正確的姿勢能使靜坐達到事倍功半的效果，而此調身的要點，佛教稱為「毗盧遮那七支坐法」，也就是坐的姿勢必須具備七個重點，分別是雙足跏坐、背脊豎直、手結法界定印、放鬆兩肩、舌尖微舐上顎、收顎閉口、眼睛微張。若行者恆持此基本要點，自然會讓心情平靜、安住。初學者或為了端正姿勢而讓身體過於緊繃，所以老師也提醒學員要記得讓全身放輕鬆。

　　 坐姿的安穩， 屬於調身的範圍，調心則以「數息法」入門。張老師接著介紹了數種不同的數息方法，像是把注意力放在鼻端，觀照呼吸的進出，每一呼出就數一個數，一直數到第十，再從一反覆數起的「順數」；或將數目倒著計算的「倒數」等。張老師表示，當雜念漸漸減少，對於每次呼吸的出與入，都會清清楚楚、明明白白。覺知到自己散亂時，不需要因此而興奮或懊惱， 因為妄念總是會生起的，只要拉回散亂的心，安住於本來用功的方法上，潮起潮落的湖水終會回歸靜定，紛亂的心就能平息下來。

　　除了基礎禪修方法的指導，張老師亦援引佛典故事分享佛法要義，以為禪坐前行，並提醒學員時時照護自己的起心動念。他特別強調，行者坐禪，不應存著求取神通的念頭，果若如此，恐易墮入魔境，是非常危險的事。除了懇摯的叮嚀與佛法知見的分享，老師講課獨樹一幟的親切、幽默口吻，更令人印象深刻，樸實的禪堂裡，經常流竄著會心笑聲，讓禪修練習，總浸染在喜樂祥氛之中。
法鼓山創辦人聖嚴長老曾說：「當禪修者感受到由氣所產生的作用時，稱為『覺受』，有覺受經驗的人，便會覺得坐禪，確是人生的一大幸福和恩惠了。」對初學者而言，也許尚未能體領箇中妙趣，但從學員踴躍的提問，以及離開課堂時的滿臉歡欣，相信大家都已開始透過禪修，嘗到幸福與恩惠的些許滋味了。