密勒日巴說道：「依我看你們現在恐怕仍舊不能修了義教法吧！如果你們認為可以，就必須把生命交付給我，同時堅決地向我發下最重的誓語！」
崖魔女兄妹眷屬果然依言發下重誓，把身心生命全部交付尊者，發誓今後聽從尊者的訓示，並為一切學佛者作護法和助緣。
尊者應彼等之請，就唱了下面這首＜了義消融法二十七喻歌＞：
祕密諸佛示現身，難可言詮大譯師，具恩父師前頂禮。
我非誇耀善歌者，而汝魔女勤饒舌，唱兮！唱兮！勤勸請！
無奈我今為汝歌，試唱法性實相曲：
雷震、電閃與雲靄，此三皆由虛空生，亦皆消滅虛空中；
虹彩、濛氣與蒸霧，此三皆由蒼穹出，亦皆消融蒼穹中；
蜜漿、鮮果與稼禾，此三皆由大地出，終亦消融大地中；
森林、樹葉與花薇，此三皆由山巒出，終亦消融山巒中；
水漩、水流與水潮，此三皆由大海出，終亦消融大海中；
習氣、貪欲與執著，此三皆由賴耶（註一）生，終亦消融賴耶中；
自證、自明、自解脫，皆由法爾心性生，終亦消融心性中；
無生、無滅與無言，皆由本然法性生，終亦消融法性中；
見鬼、執鬼、鬼妄念，皆由修士自己生，終亦消融自身中；
一切障礙心所變，自現幻境本虛寂，修士若不了彼空，執有實鬼成迷惑；
迷惑根本源於心，若能洞見心體性，即見光明無來去！
一切外境所顯現，皆由迷亂心所生，若能深觀外顯體，即證現空不二理（註二）。
修行本來是妄念，不修亦是大妄念，修與無修本不二。
能所二見迷亂本，若達究竟離諸見，萬法畢竟不離心，心如虛空不可得，窮究法性理如是。
汝應一心勤觀察，超離分別之正見，安住無整無散境，
行住坐臥一切時，蕩蕩無執無滯礙，如是行持必得果，遠離言詮與希懼。
汝應如是修正法，我無多暇唱空言，魔女汝應息妄念，寂默無言寬坦住！
為酬汝請歌此歌，我此瘋人之狂語，魔女如能勤受持，
饑時必享大樂食，渴飲無漏勝甘露，為瑜伽士作助伴。
崖魔女和她的眷屬都對尊者生起了最勝的信心，頂禮繞行尊者多次，對尊者誠心表示感激後，如虹彩般的消失於無形。以後崖魔女果然如誓護衛住在嶺巴崖修行的瑜伽士，如法予以種種助緣，無復作任何障礙或損惱。以上是嶺巴崖，崖魔女的故事。
（註一）：賴耶——此處大概指阿賴耶識，或第八識；但藏文滾依（ Kun ． gShi）
不一定指阿賴耶識，有時指法性。滾依直譯為一切根，一切種或一切因，
故可用作阿賴耶識，亦可用於「法性」，蓋取一切法由法性「生」之義也。
（註二）：現空不二理——顯現外境山河大地草木事物之一切色法即是無生空性；
現空不二亦即《心經》所言：「色即是空，空即是色。」或色空不二之義。
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