至尊密勒日巴一時想從嶺巴崖到日喔班巴去，當即準備動身前往。他向繞馬的施主們說明此意，施主們說道：「在日喔班巴的入口處，有一片山窪地，那裏有一個比日喔班巴更好的修行崖洞，您不如到那裏去住更好些，我們對於日喔班巴的路徑不夠熟悉，不能替您作嚮導，如果您願意住在那山窪地的崖洞處，我們可以替您帶路。」密勒日巴想道：「我就先暫時住在山窪地，以後再到日喔班巴去吧！也用不著他們替我帶路，我自己會找到的。」於是就對施主們說：「用不著麻煩你們替我帶路，我自己會找到的。」施主們說：「沒有帶路的，怎麼行呢？難道您自己有一個領路的嗎？」密勒日巴說道：「不錯，我正有一個。」

「他是誰？是怎樣的一個人呢？」密勒日巴就唱了下面這首歌來答覆他們的詢問：

　　善妙具相（註一）之上師，除我愚蒙之嚮導；
　　冷暖平等此單衣，令我離貪之嚮導；
　　合、轉、『消融』三口訣（註二），除遣中陰之嚮導；
　　心氣自在無有礙，周遊山川之嚮導；
　　拋棄此身如殘飧，降服我執之嚮導；
　　無人深山修禪定，成就佛果之嚮導；
　　我有如斯六嚮導，住菩提坳亦樂哉！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　

某日午夜，密勒日巴忽然聽見千軍萬馬的廝殺聲，心中想道：「難道是有外敵入侵此鄉嗎？」不覺生起了大悲心，心契大悲三昧。漸漸地殺聲越來越近，一片紅光照徹天地，尊者想道：「這究竟是什麼呢？」用眼一瞧，看見前面的曠野成為一片火海，天上天下遍佈兇惡猙獰極可怖畏的魔軍，使出魔力神變，只見到處烈火熾然，洪水浸淹，山崩地裂，形形色色的怪武器滿天襲來，要想摧毀尊者的住所，同時口出種種惡言咒罵尊者。密勒日巴自忖道：「原來是非人妖魔前來騷擾來了。這些妖魔們，從無始以來，就造作種種惡業，沉淪六道；現世投生於飛空的餓鬼道中，為猛厲的瞋恨心所驅使，他們傷害了許多的眾生，由此惡業，將來必定墮入無間地獄，遭受極苦，實深可憫！」想到這裏，尊者就以慈悲的心懷向他們唱道：

　　慈心偏廣如虛空，大悲湧出似密雲，功德事業如雨降，甘霖遍洒利群生，
　　眾生無量等虛空，祈使皆證佛果位，馬爾巴譯師前祈請。
　　汝曹非人妖魔聚，馳騁天空意身（註三）眾，貪食餓鬼齊集此。
　　往昔多造惡業故，今生感此餓鬼身。今生復造諸惡業，恆常損惱他人故，來生必將墮地獄。
　　我今為曉汝愚蒙，為汝略說因果理，豎耳凝神聽我歌。
　　我是口傳上師子，因地具信求勝法；深信因果不壞故，一心苦行修正法；
　　精勤修持不懈故，已證自心之實相；通達外境皆幻化，解脫我執之重病，
　　斬斷能所生死縛，已得無轉法身位，汝曹惡心來傷我，徒費精神空自勞，
　　我已超越心識境，汝輩豈能奈我何？
　　縱然集合六道眾，上起梵天下地獄，亦難搖撼我心志，何況令我生怖畏。
　　哀哉恚惱非人眾，暴力神變之魔軍，此番傷我若不成，撤軍他遁成羞恥！
　　空勞往返失義利，如此羞辱孰可忍？慎自思維莫輕離！

唱畢此歌後，尊者即心契平等法性，坦然而住，諸魔不覺對尊者生起了極大的信心，齊向尊者圍繞禮拜多次，頂戴尊足，然後說道：「您是已得堅固『定慧』的瑜伽士，我等有眼無珠，適才作了許多愚蠢的惡事，請您宥恕。從今以後，我們發誓遵從您的一切訓示，請您為我們開示一些法要吧！

（註一）： 具相——具足圓滿的資格。

（註二）：「合」、「轉」、「消融」三口訣——此處之合、轉、消融大概是指中陰時密乘行人修行之口訣，於中陰時外境所現之一切，觀想為本尊壇城與自己和合成為一體，自己亦成為本尊，則一面不為中陰業力所轉，一面可以成為化身佛或往生本尊淨土，這是「合」。「轉」則是中陰時極怖畏及不悅意之惡境現前時，以心意轉變之，使成淨土或善妙之境，如夢修法之轉夢然。「消」是令一切中陰所現，消融於法身空性中歸於空寂。此密乘斷除生死之特殊方便也，此當然又要以生圓二次第及六種成就法為基礎才行。

（註三）： 意身——即意生身或化身。 　　　　　　　　　　　　　　

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