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640期|廣欽老和尚的法藥(六)——邊作事邊念佛,福慧雙修(多念佛第一重要)/廣欽老和尚

廣欽老和尚(1892~1986),祖籍福建省惠安縣,自幼家境清寒,宿具慧根。稍長,投泉州承天寺出家。36歲時,於瑞芳法師座下剃度,法名照敬,字廣欽。民國36年渡海來台;44年,板橋信眾在臺北縣土城(今新北市土城區)購地供養,後興建大雄寶殿,命名「承天禪寺」。

廣欽老和尚自56歲到84歲只吃水果,人稱「水果法師」;平日常坐不臥,持不倒單,至年近百歲,仍身輕體健,行不拄杖;一生踐履頭陀苦行,實修念佛,堅毅篤樸,昭示修行典範,度眾無量,乃佛教界之國寶。其臨終偈言「嘸來嘸去嘸代誌」,更為佛弟子們傳頌不絕的智慧之語。

 

七二一

現前第一念是「念佛」,(無論何時何地,當下這一念即是念佛)全知是佛念,(整個意識只這一佛念)就是一切音聲是念佛聲,鳥聲、車聲、人聲等,皆是念佛、念法、念僧。攝一切音聲、一切現象界入佛音,勿為所轉。

 

七二二

念佛時,心是佛、是戒、是禪、是念念淨化。真心是不生不滅的,要用念佛來找它。佛乃沒有相,佛是無相的,念佛乃無相,佛在心頭。「相」是供在佛桌上的佛菩薩,並非真佛,不過借此而引發我們的自性佛。

 

七二三

正念以念佛為第一。「南無阿彌陀佛」六字洪名,只要一直念下去,自然有正念。念佛要一直念到心不離佛、佛不離心,念到一心不亂,意不顛倒。

 

七二四

佛號要多念,這點最重要。

 

七二五

不要看念佛很簡單,業感重的人,會念得索然無味,起煩惱念不下去。所以,各位如果能夠一句佛號,一直念下去,這也是不簡單的事。

 

七二六

西方是歸宿,如老農夫等太陽西下,可休息了。

 

七二七

有煩惱時,要一句佛號提起不斷,這樣,念頭有個歸處,才能對治煩惱。一句佛號一直念下去,自然漸漸沒有煩惱,智慧清明,便能走出一條解脫路,免再墮入生死輪迴。而我們這一趟人生走一遭,才有個目的。

本文轉載自《廣欽老和尚的法藥(六)》,由承天禪寺出版,並同意授權刊載

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