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641期|廣欽老和尚的法藥(六)——邊作事邊念佛,福慧雙修(多念佛第一重要)/廣欽老和尚

廣欽老和尚(1892~1986),祖籍福建省惠安縣,自幼家境清寒,宿具慧根。稍長,投泉州承天寺出家。36歲時,於瑞芳法師座下剃度,法名照敬,字廣欽。民國36年渡海來台;44年,板橋信眾在臺北縣土城(今新北市土城區)購地供養,後興建大雄寶殿,命名「承天禪寺」。

廣欽老和尚自56歲到84歲只吃水果,人稱「水果法師」;平日常坐不臥,持不倒單,至年近百歲,仍身輕體健,行不拄杖;一生踐履頭陀苦行,實修念佛,堅毅篤樸,昭示修行典範,度眾無量,乃佛教界之國寶。其臨終偈言「嘸來嘸去嘸代誌」,更為佛弟子們傳頌不絕的智慧之語。

七二八

打妄想或起煩惱時,要趕快停止!繼續念佛。如妄想繼續打,就不要去管它,還是要念佛,才不會退失道心。

七二九

能在一天當中,平平靜靜念佛、拜佛、做事,沒有什麼事,這樣過就好,不要想做什麼、什麼……。(打妄想、搞花樣)

七三○

修行要保持中道,不急不緩,細水長流。

七三一

趕快修,修來西方。否則這裡很苦,你看這麼熱……,西方是清涼的所在。修到要去的時候,不掛礙任何一樣,每一樣都無掛礙,只帶我們的靈光,「靈靈覺覺」去。

七三二

行住坐臥都在念佛,定下心來念,便可覺悟到——我們的心一天到晚都在外頭,沒有觀照自己的心是否在阿彌陀佛上?所以,不能把心放在信徒或外面的境界上,如此被這些轉走,太可怕了!

七三三

念佛就是活禪。有的雖說是閉關,可是還想得很多,腦子不清淨。念佛,心離境就是禪。我們要維持正念,我們裡面還有很多壞的、不好的種子。出家不要沾染愛別離苦,染上了就與在家人一樣了,遇事要迴光返照。

本文轉載自《廣欽老和尚的法藥(六)》,由承天禪寺出版,並同意授權刊載

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