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646期|菩提道上(三六一)/仁俊長老

仁俊長老(1919~2011),6歲半出家,曾任教於多所佛學院,1972年應聘赴美弘法,擔任美國佛教會會長,與美國佛教會紐約大覺寺住持。仁老深入經藏,戒行嚴謹,親近印順導師多年,深得導師器重,讚曰:「志性堅強,在這末法時代是很難得的。」並言:「與我同住中以仁俊最為尊嚴。」仁老學養俱佳,時以文章、詩詞、偈語示人「慈悲、智慧」,激發菩提心。

四九八五

以無情的智慧猛燄,將一般褊執的實我,燒燬得形象不存,陰影不現;以無邊的智慧淨光,將佛法所說的(緣起)假我,植培得善根茁壯,福德寬厚。學佛法、用佛法、(辨)擇佛法(與世法的分野)、護佛法,必須如此的刷滌真我、闡倡假我,舌輪上說的才會活活脫脫——不被破墮,身心上現(自然流露)的才會通通廓廓——不受惑困啊!

四九八六

活力的來源——時間,把時間用活了,活得忘記了自我的一切,才真有活力——不受惑業困擾;活得不受惑業困擾,才會從活鮮活靈的活力中,活得為人沒折扣,致己不盤算呃。

四九八七

真自由從何處開始?知的不以自我為本,以智導識汰俗見。真自發從何處開始?行的盡以眾生置懷,以慈擴愛現(無私無量)真行。

四九八八

佛法念得不離心底,因緣見得不忘目前;以佛法襯涵於人格中作導力,導得淨豁明達,不滯不退;以因緣貫絡於事相中為悟因,悟得了絕開通,不著不偏;從佛法不共處——緣起性空,勘驗無我無畏;從因緣不了處——性空緣起,策激得為法為人,生命中生活與生死的所觀所行,則能準實健充得不滑脫,不虛度,腳跟穩落得能見佛,脊樑直豎得能見人。

四九八九

最亮豁的心眼——善用假我少煩惱;假我真底用活了,就沒煩惱了。

(本文由果慶法師整理提供)

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