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648期|廣欽老和尚的法藥(六)——邊做事邊念佛,福慧雙修(多念佛第一重要)/廣欽老和尚

廣欽老和尚(1892~1986),祖籍福建省惠安縣,自幼家境清寒,宿具慧根。稍長,投泉州承天寺出家。36歲時,於瑞芳法師座下剃度,法名照敬,字廣欽。民國36年渡海來台;44年,板橋信眾在臺北縣土城(今新北市土城區)購地供養,後興建大雄寶殿,命名「承天禪寺」。

廣欽老和尚自56歲到84歲只吃水果,人稱「水果法師」;平日常坐不臥,持不倒單,至年近百歲,仍身輕體健,行不拄杖;一生踐履頭陀苦行,實修念佛,堅毅篤樸,昭示修行典範,度眾無量,乃佛教界之國寶。其臨終偈言「嘸來嘸去嘸代誌」,更為佛弟子們傳頌不絕的智慧之語。

 

七六○
念佛、為常住貢獻心力、利益眾人,這便是修福慧,可直了生死。若只顧自己,只為自身的利益,不為眾人,這樣就是沒有慈悲心,再怎麼修,也修不起來,以後會墮下去。我也是在為眾人,修眾人福。

七六一
認真苦行,佛號念牢一點,福慧開出來,對我們的生死就明明了了。修到自己會「感覺到」,會體會一些道理,這就是我們修來的,自己生死就會知道。苦到最後就是樂、解脫,自己在這中間去體會,那時就是極樂世界。

七六二
修苦行是去除妄念最好的方法。在難行難忍中,一切看破,萬緣放下,一心做去,就沒有分別,沒有煩惱,自然業障消除,無明不起,而法喜充滿。工夫日久,一切事情都會明明朗朗,無不通曉,智慧大開。

七六三
修行要福、慧雙修。皈依佛,兩足尊,這兩足就是福、慧,至於「福」從何來?就是吃苦。(不只是做事的苦,凡是你有感覺煩惱、苦的時候,就要忍。)有這個「苦」字出頭,就有福;有福就能消業,待業障消除,佛智就會現前。所以「忍辱第一道」,能修「忍」的人,必能成就道業。

 

本文轉載自《廣欽老和尚的法藥(六)》,由承天禪寺出版,並同意授權刊載

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