10月30日
/ 佛允天降日（11/7佛陀天降日）——慈悲的回歸

18世紀蒙古地區描繪「佛陀天降」的佛本生故事彩畫

在佛教的歲月長河裡，有一段極其莊嚴而動人的故事，是「佛允天降日」（藏曆9月15日）與「佛陀天降日」（藏曆9月22日），藏傳佛教各寺院會在這吉祥日舉行紀念法會。

釋迦牟尼成佛後，不僅是三界的導師，也是四生的慈父。他慈悲憫念眾生，為了報答生母摩耶夫人孕育之恩，曾上升到忉利天，為母親及諸天聖眾宣說微妙法教。佛陀不僅度脫了母親，令她往生清淨光明的淨土，更以此示現世間最至誠的孝道。

當佛陀停留天界之時，人間的弟子們日夜思念。他們雕塑佛像、繪製佛圖，虔誠供養，盼望能再見佛陀身影。目犍連尊者憐憫大眾的心情，運用神通飛至天界，向佛陀稟告人間弟子們的殷切期盼，並恭敬祈請佛陀返回人間。

佛陀微笑答應：「7日之後，我將返回人間。」這一天，後人稱之為「佛允天降日」。消息傳到人間，無數弟子聞之雀躍，於是更加精進修行，努力行善，以願佛陀歸來時，能見到弟子們的用心。

7日之後，佛陀沿著諸天所建的天梯徐徐而下，帝釋天與諸天聖眾環繞左右，舉寶蓋、立法幢，恭敬護送。光明普照三千世界，祥瑞盈滿虛空，這一天被尊為「佛陀天降日」。

「佛允天降日」與「佛陀天降日」，不僅是歷史的記載，更是佛陀慈悲的示現。它提醒我們：佛陀無時無刻不在憶念眾生，聽見眾生的呼喚，也以慈悲回應眾生的需要。經典說，在這兩日修行、布施、行善，其功德將增長10億倍。這並不是數字的誇張，而是提醒我們把握機會，將善念化為具體的行動，因為此時的心念，格外容易與佛心相應。

兩千多年來，藏傳佛教仍延續著當時的傳統。在每年「佛允天降日」以及「佛陀天降日」，僧俗弟子同心廣行善業，或供燈祈福，或誦經修持，以慈悲的行為利益世間。

11月14日
/ 南傳卡提那節

盛行於南傳佛教國家，每年雨季過後的一場盛大慶典「卡提那節」。這不是一般的節日，它背後藏著佛陀時代的故事與慈悲智慧。

「卡提那」的本義，原本只是製做袈裟時用以裁縫的木框，或用來丈量布料的度量。話說佛陀住世時，有30位比丘要前往舍衛城拜見。途中正值雨季，依戒律規定，雨安居一到，就必須停下腳步安住修行，比丘們便在途中度過3個月的安居。雨季結束後，他們繼續趕路，但一路上大雨泥濘，抵達時袈裟早已破爛不堪。佛陀見狀，慈悲開許：凡安居結束的僧人，可以接受在家居士供養的布料，並由僧眾合力裁製新袈裟，此即「卡提那衣」的起源。