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649期|廣欽老和尚的法藥(六)——邊做事邊念佛,福慧雙修(有福,慧就來)/廣欽老和尚

廣欽老和尚(1892~1986),祖籍福建省惠安縣,自幼家境清寒,宿具慧根。稍長,投泉州承天寺出家。36歲時,於瑞芳法師座下剃度,法名照敬,字廣欽。民國36年渡海來台;44年,板橋信眾在臺北縣土城(今新北市土城區)購地供養,後興建大雄寶殿,命名「承天禪寺」。

廣欽老和尚自56歲到84歲只吃水果,人稱「水果法師」;平日常坐不臥,持不倒單,至年近百歲,仍身輕體健,行不拄杖;一生踐履頭陀苦行,實修念佛,堅毅篤樸,昭示修行典範,度眾無量,乃佛教界之國寶。其臨終偈言「嘸來嘸去嘸代誌」,更為佛弟子們傳頌不絕的智慧之語。

 

七六七

為眾人做一切功德,一切慈悲方便,在這利他當中,就能修出智慧,並在其中培福,就是「福慧雙修」。若不發心於公事、利益大眾,只顧自己,不把心量打開,這樣的修持,乃是執「我相」,是煩惱的根源,無法得到解脫。

 

廣欽老和尚的法藥(七):終極心法
——無我、無所住(講歸講,還是須靠自己去體悟)

 

七六八

學佛,是師父開示一句,自己要有所覺悟、體會,不是說得多,說多了,那還是在繞圈子。自己有煩惱要自己解脫,把師父開示的話拿來應用、來「解」。不是師父說一大堆,而是自己能夠靈活應用,把「念頭」轉過來,就是找到直通西方的路了。

七六九

念頭從何處來?念頭從「無明」來,從六根門頭而起,也就是眼、耳、鼻、舌、身、意去看、去聽、去分別時,念頭就來了。

七七○

好也笑笑、壞也笑笑,好壞是分別出來的。如遇高興歡喜,就問自己:「是什麼人在歡喜?」如遇煩惱,就問自己:「是什麼人在煩惱?」遇有煩惱或有什麼不好的念頭,就向自己說:「又來了,又碰到了!」然後要念阿彌陀佛、阿彌陀佛……,又說:「煩惱快走!沒這回事!」這樣自己以心治心。

 

本文轉載自《廣欽老和尚的法藥(六)》,由承天禪寺出版,並同意授權刊載

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