7月5日
/ 世界煙供日
拉薩大昭寺旁的煙供爐
藏曆五月十五日，為藏傳佛教重要的「世界煙供日」，藏文稱為「贍林濟桑」，意為「南贍部洲焚香供養諸神的吉祥節日」。這一天被視為修持煙供最殊勝的日子之一，全球藏傳佛教寺院會舉行煙供法會，祈願世界和平、眾生安樂。
世界煙供日的由來，可追溯至西元八世紀。當時西藏國王赤松德贊為弘揚佛法，迎請寂護大師及蓮花生大士入藏，並興建西藏第一座佛教寺院「桑耶寺」。然而，建寺期間屢遭各種障礙與違緣，工程多次受阻。蓮花生大士遂蒐集薰香樹木、穀物、乳酪、酥油等供品焚燒供養，並配合持咒、觀修等密法儀軌，降伏障礙，令許多鬼神眾發願成為佛法護法。
待桑耶寺落成，蓮師再次廣修煙供，供養護持建寺諸神及天龍八部等眾，使其心生歡喜，發願長久護持佛法與修行者。蓮師並於伏藏經典中開示：每年藏曆五月十五日，地神、山神、龍王及天龍八部等眾會因往昔因緣而齊聚，因此特別適合修煙供、放天馬及祈福除障。「世界煙供日」便由此而來。
「煙供」，是將香木、藥材、穀物等供品燃燒成香煙，透過持咒、觀想與發願，將供養遍及十方。其精神可概括為「上供下施」：上供諸佛菩薩、上師、本尊、護法及空行聖眾；下施六道有情、冤親債主及一切有緣眾生。藉由供養與布施，廣結善緣，增長慈悲，利益自他。
在藏傳佛教中，煙供被視為極為方便而殊勝的修行法門。經由如法修持，可以懺悔業障、淨除違緣、積聚福慧資糧，並培養廣大的慈悲心。傳統上認為，煙供具有以下幾項利益：
一、消除業障，與冤親債主解冤釋結，使惡緣轉輕、障礙減少。
二、增長福報，以布施心利益眾生，獲得健康、平安與生活所需。
三、供養護法神眾與土地神祇，增長福慧二資糧。
四、淨除惡夢、霉運與各種不吉祥的徵兆。
五、平息鬼神障礙與外在違緣，令居處安穩。
六、諸事順利，善願易於成辦。
世界煙供日提醒我們對一切生命的關懷，當我們以一念慈悲焚香供養，將福德分享給有形與無形的眾生時，便是在實踐菩薩道「自利利他」的精神。願以香煙，上達諸佛，下利群生；一切眾生離苦得樂，共成菩提。
8月12日
/世界大象日
Image by Anja from Pixabay
2012年，加拿大動物保育人士派翠西亞．辛斯（Patricia Sims）與泰國「大象放歸基金會」（Elephant Reintroduction Foundation）共同發起，將每年8月12日訂為「世界大象日」（World Elephant Day）希望喚起全球對大象生存困境的關注。
大象的生存面臨嚴峻挑戰，其中象牙貿易所帶來的盜獵問題，尤其令人憂心。由於市場對象牙的需求長期存在，價格甚至一度超越黃金，使非法象牙交易成為獲利驚人的黑市產業。大象因此遭到獵殺，只為取得那對珍貴的長牙。
此外，棲息地的流失同樣威脅著大象的生存。隨著森林開發、農地擴張以及人類聚落不斷增加，大象原有的活動空間日益縮減。棲地的破碎化不僅影響牠們覓食與繁衍，也使人象衝突愈發頻繁。
大象是現存體型最大的陸地動物，而在佛教文化中，牠更具有深遠的象徵意義。大象代表智慧、力量、穩定與慈悲，從佛陀誕生的傳說，到修行者心性的譬喻，都能見到牠的身影。
根據佛教經典記載，佛陀降生之前，佛母摩耶夫人曾夢見一頭潔白莊嚴的六牙白象從天而降，進入她的右脅。當時的智者解夢後預言，將有一位偉大的聖者誕生於世。後來，悉達多太子降生，最終成就佛果。因此，白象在佛教中被視為清淨、吉祥與神聖的象徵。
18世紀〈普賢菩薩像〉伊藤若冲畫
典藏於日本相國寺
public domain
六牙白象同時也是普賢菩薩的座騎。《法華經．普賢菩薩勸發品》中記載，凡誦持《法華經》者，普賢菩薩將乘六牙白象前來守護。白象象徵普賢菩薩廣大的願力與圓滿的德行；六牙則象徵菩薩修行的六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定與智慧。透過白象的形象，佛教展現了由慈悲而生智慧、由願力而成就功德的修行精神。
佛教經典中與大象相關的故事也俯拾皆是。《大般涅槃經》以「盲人摸象」譬喻眾生執著片面見解；《大方便佛報恩經》記載提婆達多企圖放出醉象加害佛陀，卻被佛陀降伏；《雜寶藏經》則記錄佛陀過去世曾化身象王，行菩薩道、利益眾生的故事。
每年的世界大象日，都提醒我們關注盜獵、棲息地流失與人象衝突等議題。若能以佛教慈悲護生的精神來看待這些問題，便會明白：保護大象，不只是保護一個物種，更是在守護生命共同體的和諧與平衡。當人類願意以尊重與慈悲對待萬物時，才能真正與自然共生共榮，為下一代留下更美好的世界。
9月1日
/蒂帕嬤逝世